Forum    Tevhid - İman  
     Yazan: semair   Son Yazan: semair (24.01.2007 14:11:24)     Cevap: 0    Okunma: 5908
      Konu Adı: dinin temeli fıkıh bilmektir ...

Yazan

Mesaj

 


semair
(normal)


Mesaj Sayısı: 33

   Mesaj Tarihi: 24.01.2007 14:11:24   
 
 

Dinin hkmlerini bildiren ilme "Fıkıh ilmi" adı verilir. Fıkıh bilgilerini bilen kimseye ise "Fakh" denir. Fıkıh ilmi, insanların yapması ve yapmaması lzım olan işleri bildirir.

Fıkıh bilgileri, Kur'n-ı kermden, hads-i şerflerden, icm'-ı mmetten ve kıystan meydana gelmektedir. İcm', Eshb-ı kirmın ve Tabinin sz birliği demektir.

Fıkıh bilgisinin bu drt kaynağına "Edille-i şer'ıyye" denir. Fıkıh ilmini kuran, ilk yapan, İmm-ı a'zam Eb Hanfe hazretleridir.

Fıkıh ilmi, drt byk kısma ayrılır:

Fıkhın ibdet kısmını kısaca ğrenmek her mslmana farzdır. Evlenme, boşanma ve alış-veriş kısımlarını ğrenmek farz-ı kifyedir. Ya'n, başına gelenlerin ğrenmesi farz olur. Mesel, evlenecek olan kimsenin evlenmeden nce, evlilik bilgilerini ğrenmesi farz olur.

Fıkıh ilmi ok kıymetli bir ilimdir. Fıkıh bilgisi okumak, geceleri nfile namaz kılmaktan daha sevbdır.

Şu hads-i şerfler, fıkıh ilminin şerefini gstermeğe kfdir:

(Allah tel bir kuluna iyilik etmek isterse, onu dinde fakh yapar.)

(Herşeyin dayandığı bir direk vardır. Dnin temel direği, fıkıh bilgisidir.)

(İbdetlerin efdali, en kıymetlisi, fıkıh ğrenmek ve ğretmektir.)

Fıkıh ilmi Peygamber efendimizden beri vardı. Ancak, İmm-ı a'zam Eb Hanfe hazretleri fıkıh bilgilerini toplayarak, kısımlara, kollara ayırdı ve usller, metotlar koydu. Ayrıca Reslullahın ve Eshb-ı kirmın bildirdiği i'tikd, mn bilgilerini de topladı ve yzlerce talebesine bildirdi.

İmm-ı a'zam hazretleri, usller, metotlar koyarken, hkm bildirirken drt kaynağı esas alıyordu. Y'n, Kur'n-ı kermde aıka bildirilmiş ise, ona gre hkm veriyordu. Aıka bildirilmemiş ise, hads-i şerflerde o huss aıka bildirilmiş midir buna bakıyordu. Burada da yoksa, bu konuda icma' ya'n Eshb-ı kirmın sz birliği var mı buna bakıyordu. Burada da yoksa, kıys yapıyordu. İctihd ediyordu.

Peygamber efendimiz zamanında da ictihd yapılıyordu. Eshb-ı kirmdan birinin ayrı ictihdı olurdu. Fakat bu ahkm, Peygamberimiz zamanında hatlı ve şpheli olamazdı. nk, yanlış olan ictihdlar, Allah tel tarafından, Cebril aleyhisselm vasıtasıyla hemen dzeltilir, hak ile btıl birbirinden hemen ayırılırdı.

Peygamberimizin hırete teşrfinden sonra meydana ıkarılan ahkm ise byle olmayıp, doğru ile yanlış ictihdlar karışık kaldı. Allah tel ictihd yapma yetkisi olan kimselerin ictihdlarının hepsini doğru kabl etti. Hads-i şerfte byle ictihdların rahmet olduğu bildirildi. Aradaki fark doğruyu isbet ettirene on sevap, diğerlerine bir sevap verilmesiydi. Btn bunlardan şu netice ıkıyor ki, dinimizi doğru olarak ancak fıkıh, ilmihl kitaplarından ğrenebiliriz.

 

Google
 
Ziyareti:  Sitede şu anda 0 ye ve 64 misafir olmak zere toplam 64 kişi bulunuyor.

İstatistikler:  Bugn Tekil:243  oğul:275  Toplam:91537126  Bugn ye:0  Dn:0  Toplam:32254  Dn Tekil:24804  oğul:29302

Kim Nerede:  Misafir1, Misafir2, Misafir3, Misafir4, Misafir5, Misafir6, Misafir7, Misafir8, Misafir9, Misafir10, Misafir11, Misafir12, Misafir13, Misafir14, Misafir15, Misafir16, Misafir17, Misafir18, Misafir19, Misafir20, Misafir21, Misafir22, Misafir23, Misafir24, Misafir25, Misafir26, Misafir27, Misafir28, Misafir29, Misafir30, Misafir31, Misafir32, Misafir33, Misafir34, Misafir35, Misafir36, Misafir37, Misafir38, Misafir39, Misafir40, Misafir41, Misafir42, Misafir43, Misafir44, Misafir45, Misafir46, Misafir47, Misafir48, Misafir49, Misafir50, Misafir51, Misafir52, Misafir53, Misafir54, Misafir55, Misafir56, Misafir57, Misafir58, Misafir59, Misafir60, Misafir61, Misafir62, Misafir63, Misafir64,