|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Aişe
|
Hadis
|
|
Ümmü Habibe Bintu Cahş
radıyallahu anha tam yedi yıl boyu istihaze kanı gördü. Ne yapacağı hususunda
Resulullah'a sordu. Aleyhissalatu vesselam yıkanmasını emretti ve "Bu,
damar (kanıdır)" dedi. Ümmü Habibe her namazda yıkanırdı.
|
Kaynak
|
|
Buhari, Hayz 26; Müslim,
Hayz 64, 66, (334); Ebu Davud, Taharet 111, (288, 289, 290, 291); Tirmizi,
Taharet 96, (129); Nesai, Hayz 2, 3, 4, (1, 181, 182)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
|
Hadis
|
|
Müslim'in bir rivayeti
şöyledir: "Ümmü Habibe radıyallahu anha -ki Abdurrahman İbnu Avf'ın
nikahı altında idi- Resulullah (aleyhissalatu vesselam'a, kanamasından
şikayet etti. Ona şu tavsiyede bulundu: Hayız (müddetin normalde ne kadar
devam ediyor ve) seni bekletiyor idiyse o müddetçe bekle, sonra yıkan!"
Ümmü Habibe her namazda yıkanırdı."
|
Kaynak
|
|
Müslim, Hayz 64, 66, (334)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
|
Hadis
|
|
Müslim'in bir diğer
rivayetinde şöyle gelmiştir: "Hz. Aişe dedi ki: "Ümmü Habibe, kız
kardeşi Zeyneb Bintu Cahş'ın hücresinde bir leğenin içinde yıkanırdı. Kanın
kızıllığı (bazan) suya galebe çalardı."
|
Kaynak
|
|
Müslim, Hayz 64, 66, (334)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
|
Hadis
|
|
Nesai'nin rivayeti
şöyledir: "Ümmü Habibe müstehaze idi (devamlı kanaması olurdu), hiç
temiz olmazdı. Durumu Resulullah (aleyhissalütu vesselam)'a söylenmişti.
Şöyle buyurdular: "Bu, hayız değildir, rahimin bir rahatsızlığıdır.
Normal zamanda hayız kanının geldiği kirlilik müddetine baksın. (Her ay) o
müddet boyunca namazını terketsin. Sonra bu müddet çıkınca her namaz vaktinde
yıkansın."
|
Kaynak
|
|
Nesai, Hayz 2, 3, 4, (1,
181, 182)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
|
Hadis
|
|
Nesai'nin bir diğer
rivayeti şöyle: "Ümmü Habibe radıyallahu anha'ya Resulullah (sav), (Her
ayda) hayız olup kirli bulunduğu kadar namazı terketmesini, sonra yıkanıp
namazını kılmasını emretti. O, her namaz vaktinde yıkanırdı.
|
Kaynak
|
|
Nesai, Hayz 2, 3, 4, (1,
181, 182)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Hamne Bintu Cahş
|
Hadis
|
|
Ben, kızkardeşim Zeyneb
Bintu Cahş radıyallahu anha'nın yanındaydım, istihaze kanamam vardı.
Resulullah aleyhissalatu vesselam'a: "Ey Allah'ın Resulü! Ben çok
şiddetli şekilde istihaze kanamasına maruzum, bu hususta ne tavsiye
edersiniz? Bu hal benim namaz ve orucuma mani oluyor" dedim. Bana: "Sana
pamuğu vasfeyliyeyim: O, kanı gidericidir (fercine pamuk koy)"
buyurdular. Ben: "Ama akıntı pamuğun mani olacağı miktardan çok
fazla!" dedim. Resulullah (sav): "Öyleyse bez kullan!"
buyurdular. Ben: "Akıntı bezin durduracağı miktardan da fazla! Şarıl
şarıl akıyor" dedim. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam dedi ki:
"Sana iki şey söyleyeceğim, hangisini yaparsan, diğerinin de yerine
geçer, ikisini de yapabilecek durumdaysan birini seçmek sana ait, dilediğini
seç! Bu kanama, şeytanın tekmelerinden bir tekme(si yani zarar vermesi)dir.
Sen kendini Allah'ın ilminde altı yedi gün hayızlı bil (orucu ve namazı
terket). Sonra yıkan ve kendini hayızdan temizlenmiş bil ve yirmiüç veya
yirmidört gece ve gündüz namaz kıl, (bu esnada farz veya nafile) oruç tut Bu,
sana yeterlidir. Kadınların her ay hayız görmeleri, hayızlı ve temizlik
günlerinin olması gibi, bu şekilde senin de hayız ve temizlik günlerin
olacak. (Bu, sana söyleyeceğim iki şeyden birincisidir, ikinci hususa
gelince, o da şudur): Eğer öğleyi tehir ve ikindiyi de ta'cil edip, ikisi
için gusletmeye gücün yeterse öğle ile ikindiyi birleştir. Keza akşamı
geciktirip yatsıyı tacil etmek, sonra da gusletmek suretiyle de bu iki namazı
birleştir. Sabah için de ayrıca guslet Bu şekle gücün yeterse orucunu da
böylece tutarsın." Resulullah (sav), (birini seçmede beni muhayyer
bıraktığı bu iki tarzı zikrettikten sonra) ilaveten dedi ki: "Bu,
(ikincisi, zikrettiğim) tarz, benim daha çok hoşuma gidenidir."
Ravilerden biri dedi ki: "Hamne radıyallahu anha dedi ki: "Bu, iki
tarzdan benim daha çok hoşuma gidenidir. Ravi böylece, bu sözün Resulullah'a
ait olmayıp Hamne'ye ait olduğunu ifade etmiş oldu.
|
Kaynak
|
|
Ebu Davud, Taharet 1100,
(287); Tirmizi, Taharet 95, (125)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Esma Bintu Umeys
|
Hadis
|
|
"Ey Allah'ın
Resulü!" dedim, "Fatıma Bintu Ebi Hubeyş, şu şu kadar zamandan beri
kanama geçiriyor, namazı bıraktı!" (Bu sözün üzerine Aleyhissalatu
vesselam): "Sübhanallah! (hiç namaz bırakılır mı?) Bu şeytandan (bir
oyun. Kapılmamalıydı. Söyleyin ona), bir leğene (su koyup içine) otursun.
Eğer suyun üstünde (kanamadan hasıl olan) bir sarılık görürse, öğle ve ikindi
için tek bir gusül yapsın; akşam ve yatsı için de tek bir gusül yapsın. Sabah
için de ayrı bir gusül yapsın. Bu arada (kılacağı namazlar için) abdest
alsın" buyurdular." İbnu Abbas radıyallahu anhüma der ki:
"(Her namaz için) gusletmek, kadıncağıza zor gelmeye başlayınca iki
namazın arasını birleştirmeyi emretmiştir."
|
Kaynak
|
|
Ebu Davud, Taharet 116,
(296)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Ümmü Seleme
|
Hadis
|
|
Resulullah (sav) zamanında
bir kadının kanaması vardı. Ümmü Seleme radıyallahu anha, onun adına, hükmü,
Resulullah aleyhissalatu vesselam'dan soruverdi. Resulullah: "İstihaze
kanı başlamazdan önce, bir ay içerisinde, kaç gün ve gece hayız kanı gelmekte
olduğuna haksin, her ay o kadar müddette namazı terketsin. Bu zaman çıkınca
hemen yıkansın ve (fercine pamuk koyup) bir bezle sargı yaparak namazını
kılsın."
|
Kaynak
|
|
Muvatta, Taharet 105, (1,
62); Ebu Davud, Taharet 108, (274, 275, 276, 277, 278); Nesai, Hayz (1, 182)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Sümeyy Mevla İbnu Ebi Bekr
İbni Abdirrahman
|
Hadis
|
|
Ka'ka ve Zeyd İbnu Eşlem,
beni, Said İbnu Meseyyeb rahimehullah'a gönderip müstehazenin nasıl
yıkanacağını sordular. Said şöyle açıkladı: "Müstehaze, öğleden öğleye
yıkanır ve her namaz için abdest alır. Şayet kan galebe çalacak olursa bir
bezle sargı yapar."
|
Kaynak
|
|
Ebu Davud, Taharet 114,
(301)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Ali
|
Hadis
|
|
Müstehaze, hayız müddeti
sona erince her gün yıkanır. Üzerine tereyağı veya zeytinyağı sürülmüş bir
yün kullanır.
|
Kaynak
|
|
Ebu Davud, Taharet 115,
(302)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Abdullah İbnu Süfyan
|
Hadis
|
|
Bir kadın, İbnu Ömer
radıyallahu anhüma'ya şöyle sordu: "Kabe'yi ziyaret maksadıyla
gelmiştim. Tam Mescid-i Haram'm kapısına geldiğim sırada kanamam başladı ve
derhal geri dönüp, kanama duruncaya kadar bekledim. Sonra yıkandım. Tekrar
tavaf için geldiğimde, kapının yamnda yine kan geldi. Aynı şekilde geri
döndüm, size geldim." Abdullah şu cevabı verdi: "Bu şeytandan gelen
bir zarardır. Bu durumda yıkan. Pamuk tıkayarak bir bez bağla, sonra da
tavafını yap!"
|
Kaynak
|
|
Muvatta, Hacc 124, (1, 371)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
İkrime
|
Hadis
|
|
Ümmü Habibe radıyallahu
anha müstehaze idi. Kocası ona temasta bulunurdu. Aynı hal Hamne Bintu Cahş
radıyallahu anha için de mevzubahis idi.
|
Kaynak
|
|
Ebu Davud, Taharet 120,
(309)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Ümmü Atiyye
|
Hadis
|
|
(Hayız müddetimiz dolup)
temizlik dönemi başladıktan sonra görülen bulanık ve sarı akıntıyı ciddiye
almazdık.
|
Kaynak
|
|
Ebu Davud, Taharet 119,
(307, 308); Nesai, Hayz 7, (1, 186, 187)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Mercane Mevla Aişe
|
Hadis
|
|
Kadınlar Hz. Aişe
radıyallahu anha'ya içerisinde pamuk bulunan bez (veya kap) gönderirlerdi. Bu
pamuklar hayız kanıyla sarı lekeler taşırdı. (Bu safhada) namaz kılınıp
kılınmayacağını sorarlardı. Hz. Aişe radıyallahu anha: "Beyaz akıntıyı
görünceye kadar acele etmeyin!" diye cevap verirdi. Beyaz akıntıdan
temizliği kastederdir.
|
Kaynak
|
|
Muvatta, Taharet 97, (1,
59); Buhari, bab başlığında senetsiz olarak kaydetmiştir (Hayz 19)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Zeyd İbnu Sabit
|
Hadis
|
|
Zeyd İbnu Sabit'in kızından
nakledildiğine göre, kulağına, bir kısım kadınların gece yarısı,
temizliklerini kontrol için, lamba getirtir oldukları haberi ulaşır. O, bu
davranıştan dolayı kadınları ayıplar ve: "(Sahabe) kadınları böyle
yapmazlardı" der.
|
Kaynak
|
|
Muvatta, Taharet 98, (1,
59); Buhari, bab başlığı olarak (senetsiz) kaydetmiştir. (Hayz 19)
|
|
|
|
|
|
|
|
Fasıl
|
|
Taharet Bölümü
|
Konu
|
|
İstihaze Ve Nifa Hakkında
|
Râvi
|
|
Ümmü Seleme
|
Hadis
|
|
Resulullah (sav) devrinde,
nifas olan kadınlar nifaslarından sonra kırk gün kırk gece otururlardı. Biz
yüzlerimize vers -yani kelef alarak- sürerdik...
|
Kaynak
|
|
Ebu Davud, Taharet 121,
(311); Tirmizi, Taharet 105, (139)
|
|
|
|
|
|